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ROUTES DU FLAMENCO A TRAVERS L’ANDALOUSIE source : Andalucía.org, site officiel du tourisme en Andalousie
CIRCUIT N° 4 : CIRCUIT DE LA MESURE À TROIS-QUATRE “LES CHANTS FLAMENCO DE BASE” (Suite) Cadix, la fermeture du triangle Le "chacacha" se dilue peu à peu. Nous entrons dans la Tacita, la jetée de l´Europe. Dès que le train avance en guettant La Cortadura, l´odeur de l´estuaire et du sel inonde tout. Cadix tend les bras vers un flamenco beaucoup plus enclin à l´ouverture et plus voué à l´improvisation que dans les autres points stratégiques de la jondura. Situons-nous à Santa María, le quartier du chant par excellence, pour faire peu à peu prendre forme à ce trajet final du voyage. Dans cette ville, s´est forgée la figure légendaire de Enrique el Mellizo, un gitan boucher d´abattoir très religieux qui a profité de la musique grégorienne qu´il écoutait dans la paroisse du quartier pour créer ses malagueñas particulières et pour chanter pour la première fois une saeta devant lors de la Semaine Sainte. Il fut également le père des principaux chants par soleá et seguiriya de la région. Mais il n´a pas été le seul maître de Cadix. Silverio Franconetti chantait par seguiriyas: "Por Puerta Tierra no quiero pasar / porque me acuerdo de mi amigo Enrique / y me echo a llorar" (Je ne veux pas passer par Porte Terre / car je me souviens de mon ami Enrique / et je fond en larmes). En effet, dans le cimetière de Cadix, nous pouvons remarquer une pierre tombale sur laquelle s´appuie de nombreux flamencos de cette localité: celle de Enrique el Gordo, grand-père de Manolo Caracol, qu´il est encore possible de visiter pour comprendre la copla de Silverio. Du côté de Santa María, la figure de Paquirri el Guanté, chanteur, danseur et guitariste, qui a transmis les anciennes soleares de María Armenlo, La Sandita, La Cachuchera, Ana La Loro ou Enrique Butrón est également importante. Il faut également citer la figure de Gabriel Díaz Fernández, Macandé, un chanteur qui mit à la mode à Cadix une annonce par asturianas pour vendre ses bonbons et qui, selon ceux qui le connaissaient, était fou à lier. Toute cette ambiance a servi à nourrir de connaissances la génération postérieure, formée par des artistes tels que Ignacio Espeleta, Pericón de Alcalá de Guadaíra ou Aurelio Sellés, standards des chants par alegrías et des chanteurs ayant un rapport très étroit avec le carnaval de Cadix, une autre référence incontournable pour tout visiteur à la recherche de flamenco tous les mois de février. À cette époque, il est très touchant de visiter la rue Pericón dans le quartier de la Viña ou de rappeler les bulerías festives de Antonia La Perla, ou d´écouter Felipe Escapachini par cantiñas à la peña Juan Villar, ou à Juan Villar en personne aux côtés de Mariana Cornejo terminer son spectacle par chuflas pour le plaisir du public... Tout est bon. Car Cadix est la porte. C´est de Cadix que les chants s´en allèrent et c´est à Cadix qu´ils revinrent. Les styles américains sont apparus à la Caleta. Les Guajiras, milongas, vidalitas et rumbas se sont établie dans les gorges de Pepe Marchena, qui inventa ensuite les colombianas, Manuel Escacena, Vallejo, Pastora et bien d´autres dont nous pouvons distinguer la silhouette depuis la plage de la Victoria, celle qui est tournée vers l´océan, vers un Nouveau Monde, vers un horizon différent. Le train n´a plus de charbon. Les machines s´arrêtent. Vous venez de terminer un voyage unique dans le triangle des Bermudes du flamenco. Attention!, ne vous perdez pas.
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