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CIRCUIT N° 2 : CIRCUIT “SUR LES TRACES DE CHACÓN” (suite) La région de la Axarquía et Vélez-Málaga Avant de continuer à suivre les empreintes de Antonio Chacón, il est nécessaire de faire une escale dans une région qui, même si elle n´a pas reçu d´influences créatrices de la part du maître de Xérès, a permis au génie d´introduire quelques nuances. Il s´agit de la Axarquía, avec son centre de chant névralgique à Montefrío. Il est tout d´abord incontournable d´effectuer une visite aux groupes de verdiales, un chant folklorique dont l´influence abandola a servi d´inspiration aux fandangos locaux d´influence flamenca. Dans ces styles, la voix suit toujours la danse, mais l´antécédent apparaît clairement. Il faut juste aller aux localités dans lesquelles est développée cette variant afin de s´en rendre compte. Ces groupes abondent dans la région de la Almogía, celle des Monts de Iznájar ou la partie centrale de Comares, Même si les communes dans lesquelles les verdiales sont les plus orthodoxes sont Venta Larga, Santa Catalina, Cupiana, Roalabota, Jotrán et Lamilla, Almendrales, Jarazmín ou Tres Choperas. Mais il y a également d´autres lieux dans lesquels existent des styles très particuliers dignes d´être écoutés. C´est le cas de los Lagares de Álora, los Llanos de Pizarra, Las Cruces, Los Pechos de Cártama, Campanillas, Casabermeja, Jaboneros, Olías et Santo Pítar, Gibralgalia, Coín, Cómpeta, Canillas del Aceituno et Barranco Huit. Un autre style répandu dans la région est celui de la bandolá, dont l´influence s´étend jusqu´à la sierra cordouane et la province de Grenade. Par contre, la partie côtière est totalement dévouée à un autre chant de la famille: le jabegote, un morceau avec des paroles de marins qui est actuellement beaucoup utilisé pour mettre fin aux malagueñas. D´autre part, la rondeña, qui est un autre legs abandolao puissant, il n´est pas obligatoire de l´écouter à Ronda, car il n´a pas encore été prouvé que son nom provenait de cette ville, car elle pourrait également l´avoir reçu des anciennes cantilènes qui étaient utilisées pour faire la cour aux jeunes filles. La Vega de Granada Après son passage par Iznájar, Antonio Chacón a séjourné à Grenade, séjour pendant lequel il a transformé la plupart des chants du lieu. Ce n´était pas en vain qu´il avait été jury du Concours de 1922 aux côtés de Manuel Torre et Pastora Pavón, un concours patronné par le caractère intellectuels de figures tels que Manuel de Falla ou Federico García Lorca. Les références de ce dernier au flamenco dans son oeuvre littéraire sont multiples. On lui doit des concepts tels que "duende"(génie), "sonidos negros"(sons noirs) ou "cultura en la sangre"(culture dans le sang). Ainsi donc, la visite de la région grenadine pourrait parfaitement commencer par les lieux ayant un rapport avec le poète, tels que sa localité natale, bois de gaïac. Nous pourrons ainsi comprendre quelle ambiance a respiré Lorca pour pénétrer dans l´univers du flamenco d´une façon si véhémente. Les points dans lesquels se sont développés les chants de labeurs, tels que Fuente Vaqueros, Capodastre ou Granada, avec différentes variantes du chant par trilleras sont également fondamentaux lors de cette visite. Les quartiers flamencos de Grenade Même si la province jouit de bonnes et multiples références, la plupart de l´histoire du flamenco à Grenade se développe dans la capitale. Il faut citer des artistes tels que Juanillo el Gitano, Paco el del Gas, El Cotorrero, El Calabacino, El Cagachín, El Alfiler, El Tuerto de Graná, La Gazpacha, Camacho, La Niña Salinas, El Polinario, El Niño de la Mimbre, Faquillas, El Pellejero y, sobre todo, Frasquito Yerbagüena et los Habichuela. Les quartiers de l´Albaicín et du Sacromonte deviennent les épicentres de la jondura et les témoins de la création de la soleá de Graná ou du Niño Jun ou des tangos del Camino et del Cerro. Cette ambiance sert de source à Antonio Chacón pour créer les chants par granaínas et medias, ultérieurement réglementés par Manuel Vallejo ou José Cepero, entre autres. C´est la raison pour laquelle il faut aller jusqu´aux grottes du Sacromonte pour voir ce qui s´y passe afin de comprendre quelle quantité d´eau a bu l´originaire de Xérès de ces sources. Il a tout d´abord vu le folklore, avec des morceaux aussi millénaires que la roa et la zambra, que l´on peut encore voir chaque jour à la tombée de la nuit dans toutes les cavernes que nous avons mentionnées. Mais il est également fondamental de s´arrêter à l´Albaicín, de descendre jusqu´à la peña la plus ancienne qui existe, celle de La Platería, et d´écouter les récitals qui y sont programmés assez fréquemment. Il n´est pas superflu de visiter la taverne de Jaime el Parrón, père de Marina Heredia, dans laquelle se réunissent de nombreux artistes de la capitale, parmi lesquels il faut citer Enrique Morente en personne ainsi que sa fille Estrella, Juan Carmona Habichuela, Pepe Habichuela ou les Montoya et les Carbonell, outre la grande danseuse Mariquilla. Tout un florilège d´artistes cabales.
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